tnabughawr.com

Skip to main content

a playground for experimental ideas

Subscribe to this blog

Follow by Email

Showing posts from September 4, 2016

Posts

অস্তনির্জন দত্ত'এর জাহাঙ্গিরকে লেখা কবিতা

on September 07, 2016

Alternative Art Bengali Culture Language Literature New Age Poet Poet Poetry কবিতা বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

সেখ সাদ্দাম হোসেন'এর - তসবির ও সিনেমাওয়ালা

on September 06, 2016

Bengali Language Literature Poet Poetry কবিতা বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

Like us on Facebook

Follow us on Twitter

Recommend us on Google Plus

Subscribe me on RSS

~ যাহা ঘটিয়াছে ~

29 April - 6 May2
22 April - 29 April3
19 November - 26 November2
12 November - 19 November4
5 November - 12 November6
30 July - 6 August2
23 July - 30 July1
16 July - 23 July2
9 July - 16 July2
2 July - 9 July3

Show more Show less

~ আরও যা যা ছড়িয়ে ~

যাদুঘর Edition
গীতা: দীপাংশু আচার্য (বাংলায় অনুদিত প্রচলিত গীতাসমূহের পদ্যরূপ)

Popular Posts

পাখিদের অ্যাসাইলামঃ সুদীপ চট্টোপাধ্যায়

ঋণঃ রজার বেলেন

১
তোমার জ্বর সারবে না কোনোদিন ছত্রিশবছর ধরে যে থ্রিলারের ভেতর হাঁটাচলা করলে, মৃত পাখিদের জন্য ছুঁড়েদিলে সন্ধের প্রণাম
সেইসব মেঘলা চিহ্নের ক্রমাগত বয়স বাড়ছে এক একটা ধারাবাহিকের ক্লান্তি নিয়ে শুরু হচ্ছে আরও কয়েকটা ট্যুরিস্টস্পট বোতামের কারুকার্যসহ খসে পড়ছে বাদামি প্যাস্টেল
তোমার জ্বর সারবে না কোনোদিন যদিও তোমার এই বিচ্ছিন্ন উত্তাপ আসলে খুলে দিচ্ছে আরও একটা দরজা
যদিও তোমার এই বসে থাকা আসলে সেইসব চেয়ারের কোনো কোনো অংশ যারা ক্রমশ ফোটোগ্রাফের বিষয়বস্তু হয়ে উঠছে

২
পরিত্যক্ত স্ট্রেচার মৃদু শোক ও শয্যা ফেলে গড়িয়ে এসেছ ঈষৎ পাশ ফিরে ঘুমের মেধাবী গড়ন
তোমার আরোগ্যবোধ এখনো শীতল নয় ক্ষীণ সান্ত্বনার ছায়া আর ওষুধের কিশলয় ছিঁড়ে তুমি কি উঠে দাঁড়াবে দুর্বল ছায়াছবির দেশে সাদা পোশাকের স্তব্ধতা সরিয়ে খুঁজে নেবে সান্ধ্য রেস্তোরাঁ, প্রাচীন শীলমোহর?

পোঁদ ও প্রজাপতি হে : দুটি লেখা - শুভঙ্কর দাশ

পোঁদ পোঁদ শব্দটিকে নিতম্ব বলে খাটো না করাই ভালো। শুনেই দেখছি ভুরু কুঁচকে গেল আপনার। আপনারা তো আবার উচ্চ ঘর কংস রাজার বংশধর। আপনাদের বংশে কেউ কোনদিন পোঁদকে পোঁদ বলেনি। বলেছে পেছন, পাছা, নিতম্ব, বাম আরো অনেক কিছুই।
অথচ অজন্তা ইলোরার যাবতীয় নয়নাভিরাম নারী মূর্তির ভারী পোঁদ দেখে আপনারা আপনাদের ইস্থেটিক্স বাড়িয়েছেন।
আজও ক্যাট ওয়াকে ভারী পোঁদ দুলিয়ে না হাঁটলে পয়সা পাবে না ওই বেচারা মেয়েগুলো।
আমায় যে ছেলেটা মাসাজ করতো সে বলেছিলো শরীরের যাবতীয় নার্ভ সেন্টার পোঁদে। অতএব পোঁদের মাসাজ জরুরি খুব। এ কথার সঠিক বেঠিক আমার জানা নেই। জানা নেই ছেলেটা আসলে হোমোসেক্সুয়াল ছিল কিনা।
শুধু জানি মেদিনীপুরে কিছু মানুষের জাত চন্দ্রবিন্দু হারানো সেই পোঁদ। এবং তারা অনেকেই সুশিক্ষিত প্রফেসর, কবি ইত্যাদি।
তাদের নিশ্চয়ই আপনি নিতম্ব জাত বলে অপমান করবেন না।

গুলশনারা খাতুন : ব্যবহারিক চিত্রনাট্য

ব্যবহারিক চিত্রনাট্য
টিস্যু পেপারের বাণ্ডিলটা মা লুকিয়ে রাখবেই। সূর্য বহুবার চুরি করে পড়ার টেবলের ড্রয়ারে রাখে। মা ঠিক ফাঁক বুঝে বের করে নেবে। ধুত্তেরি। আবার সেই খবরের কাগজ দিয়ে মোছো। কী যে খড়খড় করে। নাহ। পাওয়া গেছে। বাবার কেস ডায়েরির পাতা ছিঁড়ে অন্তত চাদরটা পরিষ্কার করে দেওয়া যাক। উম্মম, অ্যাই অ্যাই হয়ে গেছে। সূর্য মাঝেমধ্যে ভাবে ইজাকুলেশনের পর স্পার্ম জমিয়ে বোতলে পুরে রাখবে। তারপর শক্ত হয়ে গেলে চিনি ছড়িয়ে বাবাকে খেতে দেবে। নে বাল। তোর পয়সাই খাই, তোর মুখেই মুতি। না মানে, ওই আর কি। এখন শালা লালবাজারের কেস ডায়েরি লেখার পাতায় ল্যাটপ্যাট করছে মাল। রুম্পিদি থাকলে ওটাই চেটে চেটে খেত। বাবার কথা ভেবে হেব্বি হাসি পায় সূর্যর। বুড়ো ভাম, ঠিক করে দাঁড়ায় না। ধরে এনেছে ডবকা মাগি। সূর্যরই লাভ। দিনে রুম্পি, আর রাতে মা। হিহি। বেচারা সূর্যর বাবা।
সূর্যদের বাড়িটা একদম ঈশাণ কোন ঘেঁষে বানানো। দাদাই নাকি কোন এক ফ্রেঞ্চ আর্কিটেক্টকে দিয়ে বানিয়েছিল সাধ করে। বুড়ো শেষ বয়সে বীর্য মাথায় উঠে মরে গেছিল। মরার আগে অবধি রান্নার কাজের লোকের সঙ্গে ফস্টিনস্টি। বুড়োর হাত-পা বাতে অকেজো ছিল নাকি। মালতীদি দিনে রান্নাঘরে খুন্…

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ - অর্ক চট্টোপাধ্যায়

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ
সুমন চট্টোপাধ্যায় থেকে কবীর সুমন – সময়ের অনুক্রমে দুদশক পর ওঁকে নিয়ে লিখতে বসে প্রত্যেকবারের মত এবারও বাধ সাধছে দূরত্বহীনতা, বাধ সাধছে আমার বেড়ে ওঠার লতায় পাতায় ওঁর গানের সরব এবং অরব উপস্থিতি। আর যা বাধ সাধছে তা হলো আমার সাঙ্গীতিক প্রশিক্ষণের অভাব। আমি সাহিত্য এবং দর্শনের ছাত্র; তাই এই লেখার শুরুতেই আমার সাঙ্গীতিক অপারগতা স্বীকার করে নিয়ে সুমনের গানের এক বিষয়ভিত্তিক এবং সাহিত্য ও দর্শন লালিত আলোচানা করার চেষ্টা করব। চেষ্টা করব কারণ লিখতে তো হবেই। লেখার যে দায় আছে আমাদের। আমাদের সময়ের অন্ধকারে সুমনের যদি অহর্নিশ গান বানানোর দায় থাকে তবে আমার তথা আমাদের দায় হলো সেই সময়ের শরিক হয়ে সুমনের গানকে প্রতি-প্রতর্কের আলোয় তুলে ধরা। সুমনের গানের অভিসন্ধি এমন এক প্রতর্ক যা তার প্রত্যুত্তরে আরো প্রতর্ক, আরো অভিসন্ধি দাবি করে। এভাবেই তাঁর গান রাজনৈতিক সংলাপ তৈরী করে। সুমন নিজেই লিখেছেন 'দেখাতে পারিনি আমি কোনো উপমায়/ যে আমিকে তুমি তার সময়ে দেখোনি'। সুমনের উত্তরকালে আমরা কি সুমনের সমসময়ের এই আমি'কে তুলে ধরতে পারবো? উত্তরকালের…

তিনকাল : সুপ্রিয় মিত্র

তিনকাল ১. মাঝেমাঝে চিঠি আসে... কী বলো? কেমন আছো? চেনা বন্ধুর সাথে কথা হয়? নানাবিধ প্রশ্নের পরে শব্দের স্ফীতগাঁট শিথিল হয়ে আসে, আমাদের উত্তর ক্রমশ এ পাড়া থেকে জেলা হয়ে জেলা থেকে অন্য এক জেলার নদীর এপাড়ে এসে ওপারে আলাদা হয়ে যায়...
সাপের জিভের মতো যে রাস্তা সোজা হয়ে দুই পাশে চিরে আরও সোজা হয়ে দূরে চলে গেছে যতটুকু চোখ যায়, সেখানেও নদীভাব... ফুটপাত পৃথক হয়ে নুড়ি ধুলো চালাচালি করে, দ্বিমাত্রিক ব্রীজ হয়ে জেব্রা ক্রসিং আসে পারাপারে কথাটুকু বলে....
এসবও তো ভাগাভাগি... শব্দ, পায়ের ধুলো, কামাশ্রু, বেদনা বিপাক
ওদের কপালজুড়ে ব্যথার সড়ক খোলা থাক!

২. পাগল ছেলেটি এর কিছুই বোঝেনা প্রভু চিঠির কাগজ মুখে ঘষে নিয়ে নাক মোছে পারাপারও ভুলেছে স্বভাবে 'স্বজন' শব্দ শুনে আকাশের দিকে পাতে কান দু চোখ চেঁচিয়ে দ্যাখে পা... আমরা তো - যা গেছে তা যাক
সমস্ত ধারা ভেঙে, পাগল লোকটি এক নিরাকার পাগলিনী পাক....

৩. পত্রপাঠের শেষে তোমায় সম্বোধনে নিজেকেও ডেকে ফেলি প্রিয়... সে ভুলের ক্ষমা হউক, চিঠি পেলে উত্তর দিও, প্রভু চিঠি পেলে উত্তর দিও....

সুপ্রিয় মিত্র

মনখারাপ, তোমাকে : সোহম পাল

মনখারাপ, তোমাকে
১. বাসের জানলার বাইরে গা এলিয়ে দিয়েছে যে হলুদ আলো অনেকদিন আগে, তার ডাকনাম ছিল কলেজ।
২. মেঘেরা দল বেঁধে নিচে নেমে আসে একেকদিন
গাছ, ডিঙি মেরে বাড়িয়ে দেয় আঙুল আরেকটু
মানুষ একলা হয়, আর মাথা, ঢুকিয়ে দেয় ল্যাপটপের ভিতর।
৩. জানলার পাশে বসে অপেক্ষা করতে করতে মনে হয় আজ আর কেউ আসবে না।
কপাটে হাত ছোঁয়াই তারপর লগ আউট করে দিই চুপচাপ।
৪. চুলে আছড়ে পড়া সেই হাওয়াটির নাম দেব তুমি একদিন, আজ নয়, আজকে সে নিজে ইচ্ছামতো ধুলোবালি ছেঁড়াপাতা ছুঁয়ে ছুঁয়ে দূরে উড়ে যাক।
৫. কখন সকাল হবে স্বপ্ন ভেঙে, জোনাকিপ্রয়াণ ভুলে যাও।

গুচ্ছ - কবিতা : তৃষা চক্রবর্তী

গুচ্ছ - কবিতা
১
বহুদিন পরে চায়ের গেলাস পাশাপাশি নামিয়ে রাখা হল রাখা হল বুকের ভিতর জিভ পুড়ে যাবার মত স্বাদ রাস্তার যেকোনো চায়ের দোকানই, ঐশ্বরিক ঐন্দ্রজালবিস্তার বলো বিচ্ছেদ, কতদূরে তুমি, আর কতদূরে সমাধি তোমার?

২
তোমার অপেক্ষায় আছি বহুক্ষণ কেউ জানে না, ওদের মিথ্যে বলেছি যেকোনো তোমাকেই দেখলে ভাবছি পরিচিত পথ পরিচিত জন দেখলে খুঁজছি আড়াল ওরা কীকরে জানত, প্রতীক্ষাই সত্য মাত্র এর বেশি আর কিছু নয়, কিছুই-
ওদের মিথ্যে বলেছি তাই।

রাতসুখ ও যা কখনো ভাবিনি : পৌলমী গুহ

রাতসুখ
এক. পায়ের ওপর পা অথবা টায়ের ওপর টা কিংবা কোনোটিই নয়! এখন ঘিলুতে সেঁধোলাম। রাত বাড়লে জানান দেবো, যেমন করে গেঁটে বাত মনে করায় পুরনো পাপ? কবে দেখেছিলাম এক তিলফুল কার বুকের খাঁজ বেয়ে ঘামেভেজা চকচকে জোড়া পাপ। হিসেব লিখব বিছানা-বালিশে সকালে সব ভুলে যাবো!
দুই. গতরাতে আমার ঘরে আষাঢ় ছিলো। আরও পূর্বে... পূর্বে... পূর্বরাতে সেবন করলাম ফোঁটা ফোঁটা। কল্যবর্তে গোটা মেঘখানা গিলে নিলাম। আজ রাতে ঊরু বেয়ে টপটপিয়ে আষাঢ় নামবে…
তিন. মেলোডি মাহ্ সুইট! এট্টু আস্তে অল্প করে, একবারে অতটা নয়। গিলো না। গিলো না। সোনা আমার! নোওও! দাঁত নয়! ছিঁড়েকুটে যাবে। বোঝো এ প্রেম, নট্ যুদ্ধ। শোষণ নয় প্রেম, এ স্রেফ বিগলিত চোষণ!!

যা কখনো ভাবিনি আমাকে দু'এক পিস গান দিও। তাতে সুর বসিয়ে আমি নিজের বলে চালাবো। এঅব্দি যা যা বলেছ তাই করিনি অথচ করতেও পারতাম! এটা বিশ্বাস করেই মেঘ মেঘ ক্ষত ঢেকেছ। গান থেকে সুর সুর থেকে শব্দ তার পর কবিতা, সেখানে জ্বর দুধের বোতল, কলপাড়ের ঘটাং ঘটাং, সিম্ফোনি হয়ে ক্যাকোফোনি। তুমি কি ভেবেছিলে স্টেশনবাজারের সব্জিওলা আদতে এক কবি?

পৌলমী গুহ Poulami Guha

বালিকাওয়ালা সিরিজ - দেবজিৎ অর্ঘ্য মুখোপাধ্যায়

বালিকাওয়ালা ১
কৃষ্ণপাথরের মত শান্ত হয়ে আছি গো
থাবার ঘন থেকে একটু ইচ্ছে
পাঁজর অবধি
জবরদস্ত ঝকঝকে
টাঙাও
লালারস ও রিদম
বালিকাওয়ালা খাড়াই চলে গেল
যেদিকে রুমাল লাগোয়া মন্দির
আসলে ক্রেতা হিসাবে যা সব বলেছিলাম
জাগো ভর্তি
শিরা পেরোচ্ছে বাদামপাহাড়
এই মে'র রাতে তুলো পাঠাও
দৃষ্টি ছড়াতে ছড়াতে সাধারণ পরিবার ওড়ে
ম্যাজিক ওড়ে তিনতলা থেকে
জখম সূচনা ও গমরঙ নিয়ে ফিরে আসি
অপেরা কিনবা
ঘাপটানো হৃদযন্ত্র
খোলাচুলের ক্যাওস গড়িয়ে যায় জলযানে
ফোঁপানো বাঁশির সম্বোধন
ডাকখানা
বোতাম চুঁইয়ে অল্প পীত
ঔঁ ভাসিয়ে দি
একদল ওড়না ও বন্দর
পরিসর চাবকিয়ে
ম্যাজিক ওড়াতে ওড়াতে
আমরা দরজার লাথি মারবো

নারী বিদ্বেষ আর তার ভাষা : পুরন্দর ভাট

নারী বিদ্বেষ আর তার ভাষা
সম্প্রতি সোশ্যাল মিডিয়ায় নারী বিদ্বেষ নিয়ে একটি ফেসবুক বিতর্কে অংশ নিই এবং সেই বিতর্কে যা যা কথা আর বলা হয়ে ওঠেনি সেগুলো এক জায়গায় করে বলে রাখতে পারলে ভালো হয় - এই মনে করে এই লেখার অবতারণা। প্রথমেই বলি যে আমি নারীবাদী নই কারণ নারীবাদের পক্ষে বা বিপক্ষে মতামত রাখার মতো যথেষ্ট লেখাপড়া আমার নেই। অনেকেরই ভুলভাল ধারণা আছে যে মহিলা এবং পুরুষকে সমান অধিকারের দাবিদার মনে করা মানেই তা নারীবাদ। এটা একেবারেই নয়, সেরকম হলে তাকে মানবতাবাদ বললেই হয় কারণ মানবতাবাদ সকল মানুষকে সমান অধিকার দেওয়ার কথা বলে, লিঙ্গ নির্বিশেষে। নারীবাদ সমাজে মহিলাদের সমান অধিকার দেওয়ার কথাই বলে তবে তাদের মতবাদ অনুযায়ী সমস্ত অধিকারের লড়াইয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে নারী অধিকারের প্রশ্ন থাকা উচিত কারণ নারীর বঞ্চনা মানবসভ্যতার সবচেয়ে আদিম বঞ্চনা। হরেক রকমের নারীবাদ আছে, এমন কি রক্ষণশীল নারীবাদ, ক্রিশ্চান নারীবাদ, ইসলামী নারীবাদ প্রভৃতিও আছে। এসবের কোনটা ঢপ আর কোনটা ঠিকঠাক তাই নিয়ে যথেষ্ট পড়াশুনো না থাকার দরুন কোনো কথা বলা সমীচীন হবে না। তবে সুবিধের বিষয় হলো যে নারী বিদ্বেষ নিয়ে মতামত রাখতে গেলে নারীবাদী হওয়া বা…

Popular Posts

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ - অর্ক চট্টোপাধ্যায়

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ
সুমন চট্টোপাধ্যায় থেকে কবীর সুমন – সময়ের অনুক্রমে দুদশক পর ওঁকে নিয়ে লিখতে বসে প্রত্যেকবারের মত এবারও বাধ সাধছে দূরত্বহীনতা, বাধ সাধছে আমার বেড়ে ওঠার লতায় পাতায় ওঁর গানের সরব এবং অরব উপস্থিতি। আর যা বাধ সাধছে তা হলো আমার সাঙ্গীতিক প্রশিক্ষণের অভাব। আমি সাহিত্য এবং দর্শনের ছাত্র; তাই এই লেখার শুরুতেই আমার সাঙ্গীতিক অপারগতা স্বীকার করে নিয়ে সুমনের গানের এক বিষয়ভিত্তিক এবং সাহিত্য ও দর্শন লালিত আলোচানা করার চেষ্টা করব। চেষ্টা করব কারণ লিখতে তো হবেই। লেখার যে দায় আছে আমাদের। আমাদের সময়ের অন্ধকারে সুমনের যদি অহর্নিশ গান বানানোর দায় থাকে তবে আমার তথা আমাদের দায় হলো সেই সময়ের শরিক হয়ে সুমনের গানকে প্রতি-প্রতর্কের আলোয় তুলে ধরা। সুমনের গানের অভিসন্ধি এমন এক প্রতর্ক যা তার প্রত্যুত্তরে আরো প্রতর্ক, আরো অভিসন্ধি দাবি করে। এভাবেই তাঁর গান রাজনৈতিক সংলাপ তৈরী করে। সুমন নিজেই লিখেছেন 'দেখাতে পারিনি আমি কোনো উপমায়/ যে আমিকে তুমি তার সময়ে দেখোনি'। সুমনের উত্তরকালে আমরা কি সুমনের সমসময়ের এই আমি'কে তুলে ধরতে পারবো? উত্তরকালের…

জোকারের বালের যুগ্যি নয় ওরা : পুরন্দর ভাট

জোকারের বালের যুগ্যি নয় ওরা
বাঁকুড়া মিমস পেজটা বোধয় ফেসবুক বন্ধ করে দেবে। এই পেজটি বহুবার বিতর্কে জড়িয়েছে। পিডোফিলিয়া নিয়ে একবার বিতর্কে পড়েছিল, বর্ণবিদ্বেষী, নারীবিদ্বেষী পোস্ট করে বিতর্কে জড়িয়েছে, এবার ক্যান্সার পেশেন্টদের কেমোথেরাপির ফলে টাক পড়ে যাওয়া নিয়ে রসিকতা করে বিতর্কে জড়িয়েছে। বহু লোকে রিপোর্ট করেছেন পেজ। সিগনেচার ক্যাম্পেন হয়েছে পেজটাকে সরাবার জন্যে। অনেকেই এমন বলছেন যে যাঁরা ওই পেজটাকে লাইক করেছে তারা যদি আনলাইক না করে তাহলে আনফ্রেন্ড করে দেবে। অর্থাৎ এই রামনবমী আর ভোঁতা তলোয়ার নিয়ে লম্ফ ঝম্পর বাজারেও খানিকটা ফুটেজ খেয়েছে পেজটা। এবার আসা যাক বিতর্কর প্রসঙ্গে।
প্রথমেই যেটা পরিষ্কার করে দেওয়া দরকার যে "ইয়ার্কি মারবার একটা লিমিট আছে, ক্যান্সার পেশেন্ট নিয়ে ইয়ার্কি বা মেয়েদের মাসিক হওয়া নিয়ে ইয়ার্কি মারা প্রচন্ড ইনসেন্সিটিভ" - এই যুক্তির একটা অংশ সঠিক কিন্তু অন্য অংশটা গরুর গোবর। সঠিক হলো "ইনসেন্সিটিভি" আর গোবর হলো "লিমিট আছে।" লিমিট যদি টানেন সেটা কোথায় টানবেন? কেউ ক্যান্সার পেশেন্ট নিয়ে ইয়ার্কি মারাকে লিমিট অতিক্রম করা বলবেন আর কেউ বলবেন গরুকে নি…

তিনটি লেখা নিয়ে : সোহম

স্বীকারোক্তি
চেনারাস্তা দিয়ে ভিড় ঠেলতে ঠেলতে, সারাদিন। সবাইকে আড়চোখে মেপে নেওয়া আর আস্তিনে ছুরি নিয়ে ঘোরার সারাদিন। হ্যাঁ-র সাথে হ্যাঁ আর না-র সাথে না মেলাতে মেলাতে, ক্লান্ত, এইবার তুমিছেড়ে এসো ব্যূহ। দ্যাখো, বেলাশেষের রোদ্দুর এসে ছুঁয়ে গেছে একলা বাড়ির চিবুক। সন্ধে হবে এরপরই। হুল্লোড় আর হাততালির মোহনা ছেড়ে, শান্ত দুয়েকটি নৌকো রওনা দেবে গাঢ় সমুদ্রের দিকে। তাদের মিলিয়ে যাওয়া আলোর দিকে তাকিয়ে, মনে পড়বে, আসলে অন্য কোথাও যাওয়ার ছিল তোমার। একেবারেই পথভুল করে কবে যেন এসে পড়লে তুমি এইখানে, আর খরচ হয়ে গেল গোটা একটা জীবন।

The Making of 'Fading Clouds'

‘Fading Clouds’ একটি ইন্ডি-ফিল্মের গল্প - সুমন মজুমদার
রঙিনমেঘের গান গল্পটা শুরু হয়েছিল এক বছর আগে, স্ক্রিপ্ট মাথায় চললেও খাতায় নামছিল না পুরোপুরি, তারপর একদিন ববির বাড়ি খুঁজেপাওয়া, বাড়িটায় একসময় অনেক লোক থাকতেন, তারপর এখন দীর্ঘদিন জলের লাইন কাটা। দেওয়ালে ছবি, ময়লা সোফা আর একা একা একাকীত্ব।
এঘটনা আমার আগেও ঘটেছে, একটা জায়গা চরিত্র আর গল্পের মাঝের ব্যাবধানটুকু সরিয়ে দিয়েছে অন্য সিনেমার ক্ষেত্রেও। যোধপুর পার্কে ববির বাড়িতে রাত কাটানোর পর বাড়ি ফিরে আগামী সাতদিনে প্রথম খসড়া রেডি। কিন্তু ফিল্ম করার টাকা কই? ক্যামেরাম্যান আমার সহপাঠী মৃণ্ময়,সম্পাদক অঙ্কুর।অঙ্কুরেরসুবাদে আলাপ সৌম্য মুখোপাধ্যায়ের সাথে। তিনি চেরিপিক্স নামক একটি প্রোডাকশন হাউসের কর্তা। বলা ভালো পোস্ট প্রোডাকশন হাউসের কর্তা। প্রথম আলাপ, স্ক্রিপ্ট পড়া হয়নি, আমি অসম্পুর্ণ শব্দে/বাক্যে ছবির গল্পটা বোঝাবার চেষ্টায়, আমার চোখের দিকে তাকিয়ে বললেন
-কত টাকায় ছবি বানাতে পারবে ভেবেছ? - আমার টাকা চাইনা, ছবি বানাবার টাকা পেলেই চলবে। - তাও কত? - ৫০-৬০হাজার - পারবে? - হ্যা। - শোন তোমাকে টাকা আমি দিতে পারব না, কিন্তু আমার কাছে একটি 7D ক্যামেরা আছে সেটি …

গুচ্ছ - কবিতা : তৃষা চক্রবর্তী

গুচ্ছ - কবিতা
১
বহুদিন পরে চায়ের গেলাস পাশাপাশি নামিয়ে রাখা হল রাখা হল বুকের ভিতর জিভ পুড়ে যাবার মত স্বাদ রাস্তার যেকোনো চায়ের দোকানই, ঐশ্বরিক ঐন্দ্রজালবিস্তার বলো বিচ্ছেদ, কতদূরে তুমি, আর কতদূরে সমাধি তোমার?

২
তোমার অপেক্ষায় আছি বহুক্ষণ কেউ জানে না, ওদের মিথ্যে বলেছি যেকোনো তোমাকেই দেখলে ভাবছি পরিচিত পথ পরিচিত জন দেখলে খুঁজছি আড়াল ওরা কীকরে জানত, প্রতীক্ষাই সত্য মাত্র এর বেশি আর কিছু নয়, কিছুই-
ওদের মিথ্যে বলেছি তাই।

তন্ময় ভট্টাচার্য-এর তিনটি লেখা

একদিন
তার সঙ্গে দেখা হবে - এই ভেবে, এটুকু ভেবেই...
বাকিরা সহজে আসে, সহজেই চোখে পড়ে যায় অমন পাতাল থেকে কী যে কষ্ট কুড়িয়ে আনার পুড়তে পুড়তে শুধু জ্বলে থাকে বেহায়া সিঁদুর
সিঁথির কিশোরীকথা - এও ভেবে, এটুকু ভেবেও...

শেষ অবধি
কোথাও যায়নি। শুধু দেখা যাচ্ছে না বলে তার এই ফুটে থাকা মিথ্যা - ঘোষণা দিল কে
এই যে রক্ত জমে নীল হল, ক্রমে ক্রমে শরীরে ছড়িয়ে গেল সামান্য যমুনা থেকে
নাইতে নেমে কি সেও পা কেটে ফিরবে ঘরে পরের কয়েকদিন হাওয়ার উদাসী প্রলোভন
মাথুরখণ্ড এলে রাধে কি বাঁচতে পারে আয়ানে প্রদাহ বাড়ে, ইন্দ্রিয়ে মুরারীযাপন...

নারী বিদ্বেষ আর তার ভাষা : পুরন্দর ভাট

নারী বিদ্বেষ আর তার ভাষা
সম্প্রতি সোশ্যাল মিডিয়ায় নারী বিদ্বেষ নিয়ে একটি ফেসবুক বিতর্কে অংশ নিই এবং সেই বিতর্কে যা যা কথা আর বলা হয়ে ওঠেনি সেগুলো এক জায়গায় করে বলে রাখতে পারলে ভালো হয় - এই মনে করে এই লেখার অবতারণা। প্রথমেই বলি যে আমি নারীবাদী নই কারণ নারীবাদের পক্ষে বা বিপক্ষে মতামত রাখার মতো যথেষ্ট লেখাপড়া আমার নেই। অনেকেরই ভুলভাল ধারণা আছে যে মহিলা এবং পুরুষকে সমান অধিকারের দাবিদার মনে করা মানেই তা নারীবাদ। এটা একেবারেই নয়, সেরকম হলে তাকে মানবতাবাদ বললেই হয় কারণ মানবতাবাদ সকল মানুষকে সমান অধিকার দেওয়ার কথা বলে, লিঙ্গ নির্বিশেষে। নারীবাদ সমাজে মহিলাদের সমান অধিকার দেওয়ার কথাই বলে তবে তাদের মতবাদ অনুযায়ী সমস্ত অধিকারের লড়াইয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে নারী অধিকারের প্রশ্ন থাকা উচিত কারণ নারীর বঞ্চনা মানবসভ্যতার সবচেয়ে আদিম বঞ্চনা। হরেক রকমের নারীবাদ আছে, এমন কি রক্ষণশীল নারীবাদ, ক্রিশ্চান নারীবাদ, ইসলামী নারীবাদ প্রভৃতিও আছে। এসবের কোনটা ঢপ আর কোনটা ঠিকঠাক তাই নিয়ে যথেষ্ট পড়াশুনো না থাকার দরুন কোনো কথা বলা সমীচীন হবে না। তবে সুবিধের বিষয় হলো যে নারী বিদ্বেষ নিয়ে মতামত রাখতে গেলে নারীবাদী হওয়া বা…

মিস্টার টি আর অমিতাভ বচ্চন: ঋতম সেন

মিস্টার টি আর অমিতাভ বচ্চন
৯ই ডিসেম্বর ২০১৫ বিকেল পাঁচটা বাজতে দশে আমি আমার পাড়ার মোমোর দোকানে বসে মোমো বিক্রেতা রবিনের সঙ্গে দুঃখের গল্প করছিলাম। অনেক রকমের দুঃখ, অর্থকষ্ট তার মধ্যে প্রধান। অর্থকষ্টের জন্য রবিন ল্যাব্রাডরের গায়ে ছেটানোর এন্টিবায়োটিক কিনতে পারছে না, এবং আমি ওর হাফ প্লেট চিকেন মোমোর দাম বাকি রাখতে বাধ্য হচ্ছি। কথা বলতে বলতে আমরা আবিষ্কার করলাম আমাদের চারিদিকে যারা বসে আছে, যেমন পাশের প্লাস্টিকের টেবিলের এক মুশকো পলিটিকাল হাফ নেতা, (যার সবসময়ে বুক ধড়ফড় করে) এবং তার চিমসে চ্যালা, (যে কি গুরুর বুক ধড়ফড়ের কারণ? ), তাদের পাশের টেবিলের প্রেমিক প্রেমিকা (যারা পাশাপাশি বসে হোয়াটস্যাপ করতে করতে মুখেও কথা বলছে), রাস্তার ওপারের রোলের দোকানের খোকন (যে প্রাণপণে মাংস কষছে) , তার খদ্দের (যার মুখ দেখা যাচ্ছে না, কিন্তু উত্তেজিত গলা শোনা যাচ্ছে) তারা প্রত্যেকে একটাই বিষয়ে কথা বলছে। আজ নাকি এখানে অমিতাভ বচ্চন এসেছে। আমি ঘাবড়ে গিয়ে রবিনকে জিজ্ঞাসা করলাম, এই সত্যিই এখানে অমিতাভ বচ্চন এসেছে নাকি? রবিন উত্তর দিলো, সে কি তুমি জানো না? ওইজন্য তো আমি আজ হেঁটে এলাম, দেখো বাইক নেই। আমি বললাম সে ক…

এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে : তৃষা চক্রবর্তী

এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে
এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে। অথচ কান্না ঠিক কেমন হয় আমি মনে করতে পারছি না, ঠিক কীই বা মনে করতে চাইছি, কান্নার স্বাদ, কেমন দেখতে হয়, অথবা এমন কোনো বিশেষ গন্ধ যা দিয়ে পৃথক হওয়া যায়। মাঝে মাঝে তো এমনই মনে হয়, কেবল পৃথক হবার জন্যই আমরা গন্ধ ব্যবহার করি। নিশ্চয় তোমার মনে আছে ময়দানে একটা বিকেল অন্তত আমরা একসাথে কাটিয়েছিলাম - খুবই সাহিত্যপন্থী হয়ে পড়ছি আমরা আজকাল, নয়ত হঠাৎ সকাল আর বিকেলের আলোকে আমাদের এক মনে হবে কেন, আর সেই আলো পৃথক করতে কেনই বা খোঁজা হবে ক্লান্তির পার্থক্যরেখা। তোমার কি মনে আছে, পৃথকত্ব আমায় খুবই আনন্দ দিয়েছিলো? পৃথকত্ব, পৃথকত্বই কি, অথবা পৃথকত্বের আবিষ্কার। যেকোনো বিকেলই এভাবে আমায় তোমার কাছে পৌঁছে দিতে পারে না। অথচ, আজ পৌঁছেছি। এমনই সে যাতায়াত, তুমি বিমূঢ় জিগেস করছ কেন এসেছি। এখুনি যদি বলি, তোমার ঘরের জানলাটা দিয়ে আজ অদ্ভুত বিকেল দেখা যাচ্ছিলো। তোমার কাছে অনেক ভিড় ছিলো। আমি তাই বিকেল দেখতে গেছিলাম। মনে পড়ল ময়দানে একটি মেয়ের কাছে খুব সুগন্ধ পেয়েছিলে, আমি কি খুব রেগে গেছিলাম অথবা নীরব মন্তব্য করেছিলাম ফাঁকা ময়দানে এরা গন্ধ মেখে ঘোরে কেন, গন্ধ …

পঞ্চায়েতপ্রধানকে আমি মেরেছিঃ দীপাংশু আচার্য

পঞ্চায়েতপ্রধানকে আমি মেরেছি (এটি একটি গদ্যের বই, যার স্বত্ব হারিয়ে গ্যাছে শল্যচিকিৎসকের ঝাঁটে) যেন রবীন্দ্রনাথ হাত থেকে ফেলে উনুন ভাঙলেন ইচ্ছে ক’রে...
উৎসর্গ নাক

লেখক পরিচিতিঃ তোমায় হৃদমাঝারে ক্লিশে ক’রে রাখি তুমি যাকে ইতরের ছবি দাও ফি বছর আমি সেই পল্টন পাগোল আমি গীটারের কাঠ বাজাই। আর চোখ বন্ধ ক’রে গান গাইতে দেখলে সবাইকে সুরেলা মনে হয় আমার। তুমি টিপ পরবে যেদিন আবার, আমি দক্ষিনী বেড়াল সেজে যাবো পা টিপে টিপে
ভূমিকা (এক) আমি চাই বিরক্ত করতে। ডান চোখের মণিতে জ্বলন্ত দেশলাই কাঠি ঠেকালাম
ভুমিকা (দুই) জন্মদিনে একুশটা ঘড়ি পেলাম। সবকটা একরকম দেখতে। প্রত্যেকটাকে আলাদা ক’রে চেনার জন্য একুশ রকম সময় ক’রে রাখলাম
প্রথম দৃশ্য (সন্ধ্যে / গলি) -এখানে একা একা ব’সে কি করছ ? -আপনি? -আমাকে চিনবে না। আমি ভুবন বৈরাগী। আমি তোমায় খুন করতে এসেছি...
আগে যা ঘটেছে আমি কুসুমের লোভে যেতাম ওদের বাড়ি। শুকনো সুস্বাদু আঁশের মতো খসখসে করে দ্যায় জিভ টাগরা ইত্যাদি। জল খাই না। অনেকক্ষণ লেগে থাকবে ব’লে। জল ছাড়া মানুষতো মরে যায়, তাই তুমি ভালো মেয়ে, আমার জন্যে জলের কুসুম আনতে চ’লে গেলে কোথায় একটা।

একটা ক’রে বিচ্ছেদ একটু ক’রে সৎ করে দ্যায়

“রহস্য ত…

চিচিং (F)art

Powered by Blogger

a tnabughawr initiative