tnabughawr.com

Skip to main content

a playground for experimental ideas

Subscribe to this blog

Follow by Email

Showing posts from November 27, 2016

Posts

সাতটি টবিতা : দিদার মালেকী

on December 03, 2016

Alternative Art Bangladesh Bengali Culture Dhaka Language Literature New Age Poet Poet Poetry কবিতা বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

অপুর সংসারের লেখা : রঙ্গন রায়, পূজা নন্দী ও অদ্রিজা পাল

on December 02, 2016

Alternative Art Bengali Literature New Age Poet Performance Poetry কবিতা বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

A few moments. Captured. : Rik Rudra Mandal

on December 01, 2016

Alternative Art Artist Paintings Photography ছবি বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

হরকরাকে লেখা চিঠি : সর্বজিৎ ঘোষ

on November 30, 2016

Bengali Language Literature New Age Writer Story Text Writings গদ্য গল্প বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

কয়েকটি সময়কে ধরলেন : শাহেদ আনোয়ার

on November 29, 2016

Alternative Bangladesh Bengali Culture Dhaka New Age Writer Text Writings গদ্য বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

পাঁচটি লেখা নিয়ে এলেন : অরুণিমা চৌধুরী

on November 28, 2016

Art Bengali Culture Poetry কবিতা বাংলা

+

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Google+
Email
Other Apps

Like us on Facebook

Follow us on Twitter

Recommend us on Google Plus

Subscribe me on RSS

~ যাহা ঘটিয়াছে ~

29 April - 6 May2
22 April - 29 April3
19 November - 26 November2
12 November - 19 November4
5 November - 12 November6
30 July - 6 August2
23 July - 30 July1
16 July - 23 July2
9 July - 16 July2
2 July - 9 July3

Show more Show less

~ আরও যা যা ছড়িয়ে ~

যাদুঘর Edition
গীতা: দীপাংশু আচার্য (বাংলায় অনুদিত প্রচলিত গীতাসমূহের পদ্যরূপ)

Popular Posts

পিপলিকে চিঠি লিখতে গিয়েঃ জ্যোতির্ময় বিশ্বাস

পিপলিকে চিঠি লিখতে গিয়ে
১| আজকাল মন ভালো রাখার তরিকা পেয়েছি। গাছ লাগাই, জল দি, রোজ দুবেলা নজর রাখি। আগে যে জায়গায় রুদ্রাক্ষ গাছটি ছিলো, এখন যেখানে বেলা কিছু বাড়তেই এই বর্ষা তার হেমলা আলো বিছিয়ে দেয়, সেখানে রিনাদির বাড়ি থেকে এনে গোলাপের ডাল পুঁতেছি। পিপলি, রুদ্রাক্ষ আর গোলাপের অনেক ফারাক বলো। তা হোক, মানুষে মানুষে ফারাক যা বেড়ে চলছে তাতে পাতা লতা ফুল এমনকি কাঁটার পার্থক্যও তেমন কিছু নয়।

২| তোমাকে চিঠি লিখতে গিয়ে পৃষ্ঠার কাছে দুবার পরাস্ত হয়েছি আজ। সে না জানি কেন, শূন্য থাকতে চাইলো। আজ সকাল থেকে বৃষ্টি...
যাক। বৃষ্টিবাদলের ভিতর শব্দেরা এমনিতেও চুপসেই যেত।

৩| আমার জানলার পাশে নিরীহ অন্ধকার থাকে। নিরীহ। বয়স বেড়ে গেছে, আগের সে শার্প, মারমুখি চেহারাটা নেই। আজ থেকে বছর দশেক আগেও যখন পাটকাঠির মশাল জ্বেলে যোগেন্দ্র মাস্টার বাড়ি ফিরতেন, বড়ঘরের বেড়ার সেই খুদে ফাঁকটা দিয়ে দেখতাম অন্ধকার জোনাকির আলোয় কেমন মিঠিয়ে উঠেছে
বেলগাছের তলায়, হলুদ ক্ষেতের ঝোপে, গন্ধরাজ লেবুগাছটায়...
সন্ধ্যার পর খোলা উঠোনে পাতা চাটাইতে বসে কবে দেখেছি সেসব।
এখন চূড়ামণি সরকারের দীঘির পারে পা ছড়িয়ে বসে ঘুমচোখে তাকিয়ে থাকে আর দূরান্তে কতো …

মনখারাপ, তোমাকে : সোহম পাল

মনখারাপ, তোমাকে
১. বাসের জানলার বাইরে গা এলিয়ে দিয়েছে যে হলুদ আলো অনেকদিন আগে, তার ডাকনাম ছিল কলেজ।
২. মেঘেরা দল বেঁধে নিচে নেমে আসে একেকদিন
গাছ, ডিঙি মেরে বাড়িয়ে দেয় আঙুল আরেকটু
মানুষ একলা হয়, আর মাথা, ঢুকিয়ে দেয় ল্যাপটপের ভিতর।
৩. জানলার পাশে বসে অপেক্ষা করতে করতে মনে হয় আজ আর কেউ আসবে না।
কপাটে হাত ছোঁয়াই তারপর লগ আউট করে দিই চুপচাপ।
৪. চুলে আছড়ে পড়া সেই হাওয়াটির নাম দেব তুমি একদিন, আজ নয়, আজকে সে নিজে ইচ্ছামতো ধুলোবালি ছেঁড়াপাতা ছুঁয়ে ছুঁয়ে দূরে উড়ে যাক।
৫. কখন সকাল হবে স্বপ্ন ভেঙে, জোনাকিপ্রয়াণ ভুলে যাও।

জর্জ রোমেরো'র জন্য লেখা একটি বিষাদঘন কবিতা - হিয়া মুখার্জি

জর্জ রোমেরো'র জন্য লেখা একটি বিষাদঘন কবিতা

এক মিছিল পুরোনো প্রেমিকের পিছনে হেঁটে হেঁটে যাচ্ছেন ইলিনা মিত্র পুরোনো প্রেমিকদের কারো মুখে কোন শব্দ নেই ইলিনা মিত্র প্রশ্ন করছেন, ‘বলো তোমরা কদ্দুর যাবে?’ পুরোনো প্রেমিকরা দুর্বোধ্য ভাষায় বিড়বিড় করছে শুধু আর থপথপিয়ে হেঁটে যাচ্ছে যেন বা সমুদ্র অবধিই যাবে ইলিনা মিত্র হাল ছাড়ছেন না শুধুই দীর্ঘ থেকে দীর্ঘতর হচ্ছে রাস্তা হাঁটতে হাঁটতে ওরা বেদিয়াপাড়া পেরিয়ে গেল ছোট কালীবাড়ীর মুখে আজ হাটবার দোকানপাট ফেলে লোকজন চই চই করতে করতে যে যার দাওয়ায় গিয়ে উঠল দূর থেকে মজা দেখবে বলে দত্তগিন্নী সুযোগ বুঝে পরিমাণমত কানাকানি করে নিলেন ইলিনা মিত্রের তাতে ভ্রুক্ষেপ নেই তিনি শুধু প্রশ্ন করে চলেন ‘বল, পুরোনো প্রত্যাখ্যান কতদিন দগদগে থাকে বল?’ পুরোনো প্রেমিকরা গলা দিয়ে ঘর ঘর আওয়াজ করছে শুধু আর দপদপে রোদে টপ টপ করে তাদের গা হাত পা খসে খসে পড়ছে বড়রাস্তার ওপর এভাবে চলতে চলতে শেষে বেলা যখন প্রায় পড়তির দিকে টিউশনফেরত বালিকারা সবাই অবাক হয়ে দেখলো আর কোত্থাও কেউ নেই শুধু এক মিছিল পুরোনো রাঁজহাসের পিছনে একা একা হেঁটে যাচ্ছেন ইলিনা মিত্র

হিয়া মুখার্জি
Hiya Mukherjee

কাকাতুয়া-বন ও অন্যান্য ৪ : দীপঙ্কর লাল ঝা

কাকাতুয়া-বন ও অন্যান্য ৪

এই কিছুক্ষন হলো আমি ডালভাত থেকে আলুভাত ছেড়ে উঠে বসেছি। বুক শুনে মনে হচ্ছে কোনো এক সুদূর প্রান্তে এক সিমেন্ট ফ্যাক্টরিতে রমেশ আর যোগেশ এর জিভ থেতলে গারনীশ করা হচ্ছে বাড়ি। আর ওদের বউ চুল থেকে চিমনি তুলে নিচ্ছে। টাং করে লাথি মেরে লাল্টু মাঠে দৌড়ে চলে যায়। আজকাল কে বমি লেখে? লেখে কেউ? লেখে কোন চুল্লুখোর? নিজের পেট কেউ নিজে করে মালিশ? এসব প্রশ্ন আমি তো গুপ অন্ধকারে যেতে যেতে ঈশ্বরকে করতে দেখি। বৃষ্টির কিনারা পালিশ করতে করতে যারা ভুলে গেছে জুতোর খিদে, হা করে থাকে জানালা। আপনি কেনো ওকে নিয়ে যান সবখানে, কি দোষ করেছে ও? ওরও তো ইচ্ছে করে কাজের মাসির হাত ধরে দাঁড়াতে। বলি, এইসব ছিঁড়ে যাওয়া, পিছলে যাওয়া দেখে বন্যাও তো একটু সাবধান হতে পারতো চলাফেরায়। কেউ কিছু বলছে না জন্য গাছের মাথায় চেপে বসেছেন। জানলার ধীরিমে সুকল্যাণ ঘরে বসে আঁতকে ওঠে, জিজ্ঞেস করে 'কে রে?'
উৎপল বলে "হাওয়া"। এতো সহজে কেউ কিভাবে বলতে পারে কিছু? একজন চরম যুদ্ধের রাতেও এভাবে বলেনা। সেনার চোখ ফুটো করে আমরা গুলির নির্যাস রাখি কোটরে। আমাদের কাঠ-ঠোকরা বলবে? এই হওয়া একজন বিরাট দম্ভ রাজার মতো ঘর…

গুলশনারা খাতুন : ব্যবহারিক চিত্রনাট্য

ব্যবহারিক চিত্রনাট্য
টিস্যু পেপারের বাণ্ডিলটা মা লুকিয়ে রাখবেই। সূর্য বহুবার চুরি করে পড়ার টেবলের ড্রয়ারে রাখে। মা ঠিক ফাঁক বুঝে বের করে নেবে। ধুত্তেরি। আবার সেই খবরের কাগজ দিয়ে মোছো। কী যে খড়খড় করে। নাহ। পাওয়া গেছে। বাবার কেস ডায়েরির পাতা ছিঁড়ে অন্তত চাদরটা পরিষ্কার করে দেওয়া যাক। উম্মম, অ্যাই অ্যাই হয়ে গেছে। সূর্য মাঝেমধ্যে ভাবে ইজাকুলেশনের পর স্পার্ম জমিয়ে বোতলে পুরে রাখবে। তারপর শক্ত হয়ে গেলে চিনি ছড়িয়ে বাবাকে খেতে দেবে। নে বাল। তোর পয়সাই খাই, তোর মুখেই মুতি। না মানে, ওই আর কি। এখন শালা লালবাজারের কেস ডায়েরি লেখার পাতায় ল্যাটপ্যাট করছে মাল। রুম্পিদি থাকলে ওটাই চেটে চেটে খেত। বাবার কথা ভেবে হেব্বি হাসি পায় সূর্যর। বুড়ো ভাম, ঠিক করে দাঁড়ায় না। ধরে এনেছে ডবকা মাগি। সূর্যরই লাভ। দিনে রুম্পি, আর রাতে মা। হিহি। বেচারা সূর্যর বাবা।
সূর্যদের বাড়িটা একদম ঈশাণ কোন ঘেঁষে বানানো। দাদাই নাকি কোন এক ফ্রেঞ্চ আর্কিটেক্টকে দিয়ে বানিয়েছিল সাধ করে। বুড়ো শেষ বয়সে বীর্য মাথায় উঠে মরে গেছিল। মরার আগে অবধি রান্নার কাজের লোকের সঙ্গে ফস্টিনস্টি। বুড়োর হাত-পা বাতে অকেজো ছিল নাকি। মালতীদি দিনে রান্নাঘরে খুন্…

কয়েকটি সময়কে ধরলেন : শাহেদ আনোয়ার

১৯ডিসেম্বর ’১৫। ১১:৫৪টা রাত।
দুয়েকদিন ধরে মনে হচ্ছে আমি প্রেমে পড়ছি, ইদানিং কলেজ থেকে আশার সময় একটা মেয়ের সাথে ক্রস হচ্ছে। ব্যাপারটা প্রথম প্রথম আমলে না নিলেও এখন নিচ্ছি। বুঝতে পারছি না কেন এমন হচ্ছে। আমি কি আবার সর্বনাশের দিকে পা বাড়াচ্ছি? মেয়েটিকে দেখার জন্য সন্ধ্যায় নিয়মিত বের হই, আমার বাসার রাস্তা দিয়ে যায়। সাথে বান্ধবি থাকে। প্রতিদিন দেখতে পাই না বলে প্রচন্ড রাগ হয়।
আমি এখনো জানিনা মেয়েটি আমার জুনিয়র নাকি সিনিয়র। ধ্যাএএত, এটা মোটেই ঠিক হচ্ছে না। ঠিক একই ভাবে আমি ক্লাস এইটে পড়ার সময় টেনের এক আপুর প্রেমে পড়ছিলাম। তার মাশুল এখনো দিতে হচ্ছে। আমি কি আবার নতুন মাশুলের কর গুনছি? মনে হয় আমার উচিৎ শিক্ষা হয়নি, আরও কঠিন একটা শিক্ষা হওয়া দরকার।
কাল রাতে বেশিক্ষণ পড়তে হয়েছে। ঘুমালাম দেরি করে। অসহ্য মাথাব্যথা নিয়ে ঘুমাতে হল। বেশিক্ষণ হয়নি, ঘুমের মধ্যে কে যেন ডাকছিল, সকাল হয়েছে বোধহয়। নাহ, আরেকটু ঘুমাতে হবে। কম্বল দিয়ে মাথা জড়িয়ে নিলাম, কোন শব্দ যেন না শুনি।
কিছুক্ষণ পর আবার কে যেন ডাকছে নিম্নস্বরে। 'এই, এই আরেকটু সরে ঘুমাও না, আমি ঘুমাতে পারছিনা তো, এদিকে আমি খাট থ…

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ - অর্ক চট্টোপাধ্যায়

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ
সুমন চট্টোপাধ্যায় থেকে কবীর সুমন – সময়ের অনুক্রমে দুদশক পর ওঁকে নিয়ে লিখতে বসে প্রত্যেকবারের মত এবারও বাধ সাধছে দূরত্বহীনতা, বাধ সাধছে আমার বেড়ে ওঠার লতায় পাতায় ওঁর গানের সরব এবং অরব উপস্থিতি। আর যা বাধ সাধছে তা হলো আমার সাঙ্গীতিক প্রশিক্ষণের অভাব। আমি সাহিত্য এবং দর্শনের ছাত্র; তাই এই লেখার শুরুতেই আমার সাঙ্গীতিক অপারগতা স্বীকার করে নিয়ে সুমনের গানের এক বিষয়ভিত্তিক এবং সাহিত্য ও দর্শন লালিত আলোচানা করার চেষ্টা করব। চেষ্টা করব কারণ লিখতে তো হবেই। লেখার যে দায় আছে আমাদের। আমাদের সময়ের অন্ধকারে সুমনের যদি অহর্নিশ গান বানানোর দায় থাকে তবে আমার তথা আমাদের দায় হলো সেই সময়ের শরিক হয়ে সুমনের গানকে প্রতি-প্রতর্কের আলোয় তুলে ধরা। সুমনের গানের অভিসন্ধি এমন এক প্রতর্ক যা তার প্রত্যুত্তরে আরো প্রতর্ক, আরো অভিসন্ধি দাবি করে। এভাবেই তাঁর গান রাজনৈতিক সংলাপ তৈরী করে। সুমন নিজেই লিখেছেন 'দেখাতে পারিনি আমি কোনো উপমায়/ যে আমিকে তুমি তার সময়ে দেখোনি'। সুমনের উত্তরকালে আমরা কি সুমনের সমসময়ের এই আমি'কে তুলে ধরতে পারবো? উত্তরকালের…

এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে : তৃষা চক্রবর্তী

এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে
এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে। অথচ কান্না ঠিক কেমন হয় আমি মনে করতে পারছি না, ঠিক কীই বা মনে করতে চাইছি, কান্নার স্বাদ, কেমন দেখতে হয়, অথবা এমন কোনো বিশেষ গন্ধ যা দিয়ে পৃথক হওয়া যায়। মাঝে মাঝে তো এমনই মনে হয়, কেবল পৃথক হবার জন্যই আমরা গন্ধ ব্যবহার করি। নিশ্চয় তোমার মনে আছে ময়দানে একটা বিকেল অন্তত আমরা একসাথে কাটিয়েছিলাম - খুবই সাহিত্যপন্থী হয়ে পড়ছি আমরা আজকাল, নয়ত হঠাৎ সকাল আর বিকেলের আলোকে আমাদের এক মনে হবে কেন, আর সেই আলো পৃথক করতে কেনই বা খোঁজা হবে ক্লান্তির পার্থক্যরেখা। তোমার কি মনে আছে, পৃথকত্ব আমায় খুবই আনন্দ দিয়েছিলো? পৃথকত্ব, পৃথকত্বই কি, অথবা পৃথকত্বের আবিষ্কার। যেকোনো বিকেলই এভাবে আমায় তোমার কাছে পৌঁছে দিতে পারে না। অথচ, আজ পৌঁছেছি। এমনই সে যাতায়াত, তুমি বিমূঢ় জিগেস করছ কেন এসেছি। এখুনি যদি বলি, তোমার ঘরের জানলাটা দিয়ে আজ অদ্ভুত বিকেল দেখা যাচ্ছিলো। তোমার কাছে অনেক ভিড় ছিলো। আমি তাই বিকেল দেখতে গেছিলাম। মনে পড়ল ময়দানে একটি মেয়ের কাছে খুব সুগন্ধ পেয়েছিলে, আমি কি খুব রেগে গেছিলাম অথবা নীরব মন্তব্য করেছিলাম ফাঁকা ময়দানে এরা গন্ধ মেখে ঘোরে কেন, গন্ধ …

ঈশ্বরের জননতন্ত্রী, বিদেশি শব্দ এবং একটা রক্তখেকো ন্যাপলা : ডাকনামে সমুদ্র

ঈশ্বরের জননতন্ত্রী, বিদেশি শব্দ এবং একটা রক্তখেকো ন্যাপলা
১। এই বিশ্বাস হয় - ঈশ্বর আছেন কণায় কণায় আমাদের ক্লাস সিক্সের ব্যাকরণ বই সমস্ত সিগারেট কাউন্টার ভুখা পেট অফ্রিকা জলবায়ু নিভন্ত উনুন তীব্র বর্ণবিদ্বেষ অমৃতা গগণের টোলে ভেনিসের জল। ইরাকের যুদ্ধ। সংবিধান। ছাপাখানা। জিরো জিরো সেভেন। ভ্লাদিমি পুতিন। হীনস্কন্ধ সময়। এমনকি টুম্পা চাকির প্রথম খাওয়া ধর্ষণেও

২। “shouting ‘oh god!' at bed isn't equivalent to a prayer"
ক. হরেকৃষ্ণ বলতো একটি উত্তর কোলকাতার টিঁয়া
খ. তিনি ছেলের নাম রেখেছিলেন শ্যাম। শ্যাম চোদ্দবছর বয়সে বাথরুমের ফুটো দিয়ে ভিজে মাকে দেখে হাত মেরেছিলো।
গ. প্রত্যুষা ঋতুমতী হয়েও ঠাকুর ছুঁয়ে ফেলেছে
ঈশ্বর আমার বিশ্বাস পুড়ছে ওদিকে দৃশ্য তখনও কালো। পর্দা ওঠে নি। আমরা হাত চালান করে দিয়েছি পবিত্র বুকে বুকে। ঘেঁটেছি।

তিনকাল : সুপ্রিয় মিত্র

তিনকাল ১. মাঝেমাঝে চিঠি আসে... কী বলো? কেমন আছো? চেনা বন্ধুর সাথে কথা হয়? নানাবিধ প্রশ্নের পরে শব্দের স্ফীতগাঁট শিথিল হয়ে আসে, আমাদের উত্তর ক্রমশ এ পাড়া থেকে জেলা হয়ে জেলা থেকে অন্য এক জেলার নদীর এপাড়ে এসে ওপারে আলাদা হয়ে যায়...
সাপের জিভের মতো যে রাস্তা সোজা হয়ে দুই পাশে চিরে আরও সোজা হয়ে দূরে চলে গেছে যতটুকু চোখ যায়, সেখানেও নদীভাব... ফুটপাত পৃথক হয়ে নুড়ি ধুলো চালাচালি করে, দ্বিমাত্রিক ব্রীজ হয়ে জেব্রা ক্রসিং আসে পারাপারে কথাটুকু বলে....
এসবও তো ভাগাভাগি... শব্দ, পায়ের ধুলো, কামাশ্রু, বেদনা বিপাক
ওদের কপালজুড়ে ব্যথার সড়ক খোলা থাক!

২. পাগল ছেলেটি এর কিছুই বোঝেনা প্রভু চিঠির কাগজ মুখে ঘষে নিয়ে নাক মোছে পারাপারও ভুলেছে স্বভাবে 'স্বজন' শব্দ শুনে আকাশের দিকে পাতে কান দু চোখ চেঁচিয়ে দ্যাখে পা... আমরা তো - যা গেছে তা যাক
সমস্ত ধারা ভেঙে, পাগল লোকটি এক নিরাকার পাগলিনী পাক....

৩. পত্রপাঠের শেষে তোমায় সম্বোধনে নিজেকেও ডেকে ফেলি প্রিয়... সে ভুলের ক্ষমা হউক, চিঠি পেলে উত্তর দিও, প্রভু চিঠি পেলে উত্তর দিও....

সুপ্রিয় মিত্র

Popular Posts

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ - অর্ক চট্টোপাধ্যায়

উত্তম থেকে মধ্যম পুরুষ: সুমনের গানে রাজনীতি আর ভালবাসার কামনাপাঠ
সুমন চট্টোপাধ্যায় থেকে কবীর সুমন – সময়ের অনুক্রমে দুদশক পর ওঁকে নিয়ে লিখতে বসে প্রত্যেকবারের মত এবারও বাধ সাধছে দূরত্বহীনতা, বাধ সাধছে আমার বেড়ে ওঠার লতায় পাতায় ওঁর গানের সরব এবং অরব উপস্থিতি। আর যা বাধ সাধছে তা হলো আমার সাঙ্গীতিক প্রশিক্ষণের অভাব। আমি সাহিত্য এবং দর্শনের ছাত্র; তাই এই লেখার শুরুতেই আমার সাঙ্গীতিক অপারগতা স্বীকার করে নিয়ে সুমনের গানের এক বিষয়ভিত্তিক এবং সাহিত্য ও দর্শন লালিত আলোচানা করার চেষ্টা করব। চেষ্টা করব কারণ লিখতে তো হবেই। লেখার যে দায় আছে আমাদের। আমাদের সময়ের অন্ধকারে সুমনের যদি অহর্নিশ গান বানানোর দায় থাকে তবে আমার তথা আমাদের দায় হলো সেই সময়ের শরিক হয়ে সুমনের গানকে প্রতি-প্রতর্কের আলোয় তুলে ধরা। সুমনের গানের অভিসন্ধি এমন এক প্রতর্ক যা তার প্রত্যুত্তরে আরো প্রতর্ক, আরো অভিসন্ধি দাবি করে। এভাবেই তাঁর গান রাজনৈতিক সংলাপ তৈরী করে। সুমন নিজেই লিখেছেন 'দেখাতে পারিনি আমি কোনো উপমায়/ যে আমিকে তুমি তার সময়ে দেখোনি'। সুমনের উত্তরকালে আমরা কি সুমনের সমসময়ের এই আমি'কে তুলে ধরতে পারবো? উত্তরকালের…

জোকারের বালের যুগ্যি নয় ওরা : পুরন্দর ভাট

জোকারের বালের যুগ্যি নয় ওরা
বাঁকুড়া মিমস পেজটা বোধয় ফেসবুক বন্ধ করে দেবে। এই পেজটি বহুবার বিতর্কে জড়িয়েছে। পিডোফিলিয়া নিয়ে একবার বিতর্কে পড়েছিল, বর্ণবিদ্বেষী, নারীবিদ্বেষী পোস্ট করে বিতর্কে জড়িয়েছে, এবার ক্যান্সার পেশেন্টদের কেমোথেরাপির ফলে টাক পড়ে যাওয়া নিয়ে রসিকতা করে বিতর্কে জড়িয়েছে। বহু লোকে রিপোর্ট করেছেন পেজ। সিগনেচার ক্যাম্পেন হয়েছে পেজটাকে সরাবার জন্যে। অনেকেই এমন বলছেন যে যাঁরা ওই পেজটাকে লাইক করেছে তারা যদি আনলাইক না করে তাহলে আনফ্রেন্ড করে দেবে। অর্থাৎ এই রামনবমী আর ভোঁতা তলোয়ার নিয়ে লম্ফ ঝম্পর বাজারেও খানিকটা ফুটেজ খেয়েছে পেজটা। এবার আসা যাক বিতর্কর প্রসঙ্গে।
প্রথমেই যেটা পরিষ্কার করে দেওয়া দরকার যে "ইয়ার্কি মারবার একটা লিমিট আছে, ক্যান্সার পেশেন্ট নিয়ে ইয়ার্কি বা মেয়েদের মাসিক হওয়া নিয়ে ইয়ার্কি মারা প্রচন্ড ইনসেন্সিটিভ" - এই যুক্তির একটা অংশ সঠিক কিন্তু অন্য অংশটা গরুর গোবর। সঠিক হলো "ইনসেন্সিটিভি" আর গোবর হলো "লিমিট আছে।" লিমিট যদি টানেন সেটা কোথায় টানবেন? কেউ ক্যান্সার পেশেন্ট নিয়ে ইয়ার্কি মারাকে লিমিট অতিক্রম করা বলবেন আর কেউ বলবেন গরুকে নি…

তিনটি লেখা নিয়ে : সোহম

স্বীকারোক্তি
চেনারাস্তা দিয়ে ভিড় ঠেলতে ঠেলতে, সারাদিন। সবাইকে আড়চোখে মেপে নেওয়া আর আস্তিনে ছুরি নিয়ে ঘোরার সারাদিন। হ্যাঁ-র সাথে হ্যাঁ আর না-র সাথে না মেলাতে মেলাতে, ক্লান্ত, এইবার তুমিছেড়ে এসো ব্যূহ। দ্যাখো, বেলাশেষের রোদ্দুর এসে ছুঁয়ে গেছে একলা বাড়ির চিবুক। সন্ধে হবে এরপরই। হুল্লোড় আর হাততালির মোহনা ছেড়ে, শান্ত দুয়েকটি নৌকো রওনা দেবে গাঢ় সমুদ্রের দিকে। তাদের মিলিয়ে যাওয়া আলোর দিকে তাকিয়ে, মনে পড়বে, আসলে অন্য কোথাও যাওয়ার ছিল তোমার। একেবারেই পথভুল করে কবে যেন এসে পড়লে তুমি এইখানে, আর খরচ হয়ে গেল গোটা একটা জীবন।

The Making of 'Fading Clouds'

‘Fading Clouds’ একটি ইন্ডি-ফিল্মের গল্প - সুমন মজুমদার
রঙিনমেঘের গান গল্পটা শুরু হয়েছিল এক বছর আগে, স্ক্রিপ্ট মাথায় চললেও খাতায় নামছিল না পুরোপুরি, তারপর একদিন ববির বাড়ি খুঁজেপাওয়া, বাড়িটায় একসময় অনেক লোক থাকতেন, তারপর এখন দীর্ঘদিন জলের লাইন কাটা। দেওয়ালে ছবি, ময়লা সোফা আর একা একা একাকীত্ব।
এঘটনা আমার আগেও ঘটেছে, একটা জায়গা চরিত্র আর গল্পের মাঝের ব্যাবধানটুকু সরিয়ে দিয়েছে অন্য সিনেমার ক্ষেত্রেও। যোধপুর পার্কে ববির বাড়িতে রাত কাটানোর পর বাড়ি ফিরে আগামী সাতদিনে প্রথম খসড়া রেডি। কিন্তু ফিল্ম করার টাকা কই? ক্যামেরাম্যান আমার সহপাঠী মৃণ্ময়,সম্পাদক অঙ্কুর।অঙ্কুরেরসুবাদে আলাপ সৌম্য মুখোপাধ্যায়ের সাথে। তিনি চেরিপিক্স নামক একটি প্রোডাকশন হাউসের কর্তা। বলা ভালো পোস্ট প্রোডাকশন হাউসের কর্তা। প্রথম আলাপ, স্ক্রিপ্ট পড়া হয়নি, আমি অসম্পুর্ণ শব্দে/বাক্যে ছবির গল্পটা বোঝাবার চেষ্টায়, আমার চোখের দিকে তাকিয়ে বললেন
-কত টাকায় ছবি বানাতে পারবে ভেবেছ? - আমার টাকা চাইনা, ছবি বানাবার টাকা পেলেই চলবে। - তাও কত? - ৫০-৬০হাজার - পারবে? - হ্যা। - শোন তোমাকে টাকা আমি দিতে পারব না, কিন্তু আমার কাছে একটি 7D ক্যামেরা আছে সেটি …

গুচ্ছ - কবিতা : তৃষা চক্রবর্তী

গুচ্ছ - কবিতা
১
বহুদিন পরে চায়ের গেলাস পাশাপাশি নামিয়ে রাখা হল রাখা হল বুকের ভিতর জিভ পুড়ে যাবার মত স্বাদ রাস্তার যেকোনো চায়ের দোকানই, ঐশ্বরিক ঐন্দ্রজালবিস্তার বলো বিচ্ছেদ, কতদূরে তুমি, আর কতদূরে সমাধি তোমার?

২
তোমার অপেক্ষায় আছি বহুক্ষণ কেউ জানে না, ওদের মিথ্যে বলেছি যেকোনো তোমাকেই দেখলে ভাবছি পরিচিত পথ পরিচিত জন দেখলে খুঁজছি আড়াল ওরা কীকরে জানত, প্রতীক্ষাই সত্য মাত্র এর বেশি আর কিছু নয়, কিছুই-
ওদের মিথ্যে বলেছি তাই।

তন্ময় ভট্টাচার্য-এর তিনটি লেখা

একদিন
তার সঙ্গে দেখা হবে - এই ভেবে, এটুকু ভেবেই...
বাকিরা সহজে আসে, সহজেই চোখে পড়ে যায় অমন পাতাল থেকে কী যে কষ্ট কুড়িয়ে আনার পুড়তে পুড়তে শুধু জ্বলে থাকে বেহায়া সিঁদুর
সিঁথির কিশোরীকথা - এও ভেবে, এটুকু ভেবেও...

শেষ অবধি
কোথাও যায়নি। শুধু দেখা যাচ্ছে না বলে তার এই ফুটে থাকা মিথ্যা - ঘোষণা দিল কে
এই যে রক্ত জমে নীল হল, ক্রমে ক্রমে শরীরে ছড়িয়ে গেল সামান্য যমুনা থেকে
নাইতে নেমে কি সেও পা কেটে ফিরবে ঘরে পরের কয়েকদিন হাওয়ার উদাসী প্রলোভন
মাথুরখণ্ড এলে রাধে কি বাঁচতে পারে আয়ানে প্রদাহ বাড়ে, ইন্দ্রিয়ে মুরারীযাপন...

নারী বিদ্বেষ আর তার ভাষা : পুরন্দর ভাট

নারী বিদ্বেষ আর তার ভাষা
সম্প্রতি সোশ্যাল মিডিয়ায় নারী বিদ্বেষ নিয়ে একটি ফেসবুক বিতর্কে অংশ নিই এবং সেই বিতর্কে যা যা কথা আর বলা হয়ে ওঠেনি সেগুলো এক জায়গায় করে বলে রাখতে পারলে ভালো হয় - এই মনে করে এই লেখার অবতারণা। প্রথমেই বলি যে আমি নারীবাদী নই কারণ নারীবাদের পক্ষে বা বিপক্ষে মতামত রাখার মতো যথেষ্ট লেখাপড়া আমার নেই। অনেকেরই ভুলভাল ধারণা আছে যে মহিলা এবং পুরুষকে সমান অধিকারের দাবিদার মনে করা মানেই তা নারীবাদ। এটা একেবারেই নয়, সেরকম হলে তাকে মানবতাবাদ বললেই হয় কারণ মানবতাবাদ সকল মানুষকে সমান অধিকার দেওয়ার কথা বলে, লিঙ্গ নির্বিশেষে। নারীবাদ সমাজে মহিলাদের সমান অধিকার দেওয়ার কথাই বলে তবে তাদের মতবাদ অনুযায়ী সমস্ত অধিকারের লড়াইয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে নারী অধিকারের প্রশ্ন থাকা উচিত কারণ নারীর বঞ্চনা মানবসভ্যতার সবচেয়ে আদিম বঞ্চনা। হরেক রকমের নারীবাদ আছে, এমন কি রক্ষণশীল নারীবাদ, ক্রিশ্চান নারীবাদ, ইসলামী নারীবাদ প্রভৃতিও আছে। এসবের কোনটা ঢপ আর কোনটা ঠিকঠাক তাই নিয়ে যথেষ্ট পড়াশুনো না থাকার দরুন কোনো কথা বলা সমীচীন হবে না। তবে সুবিধের বিষয় হলো যে নারী বিদ্বেষ নিয়ে মতামত রাখতে গেলে নারীবাদী হওয়া বা…

মিস্টার টি আর অমিতাভ বচ্চন: ঋতম সেন

মিস্টার টি আর অমিতাভ বচ্চন
৯ই ডিসেম্বর ২০১৫ বিকেল পাঁচটা বাজতে দশে আমি আমার পাড়ার মোমোর দোকানে বসে মোমো বিক্রেতা রবিনের সঙ্গে দুঃখের গল্প করছিলাম। অনেক রকমের দুঃখ, অর্থকষ্ট তার মধ্যে প্রধান। অর্থকষ্টের জন্য রবিন ল্যাব্রাডরের গায়ে ছেটানোর এন্টিবায়োটিক কিনতে পারছে না, এবং আমি ওর হাফ প্লেট চিকেন মোমোর দাম বাকি রাখতে বাধ্য হচ্ছি। কথা বলতে বলতে আমরা আবিষ্কার করলাম আমাদের চারিদিকে যারা বসে আছে, যেমন পাশের প্লাস্টিকের টেবিলের এক মুশকো পলিটিকাল হাফ নেতা, (যার সবসময়ে বুক ধড়ফড় করে) এবং তার চিমসে চ্যালা, (যে কি গুরুর বুক ধড়ফড়ের কারণ? ), তাদের পাশের টেবিলের প্রেমিক প্রেমিকা (যারা পাশাপাশি বসে হোয়াটস্যাপ করতে করতে মুখেও কথা বলছে), রাস্তার ওপারের রোলের দোকানের খোকন (যে প্রাণপণে মাংস কষছে) , তার খদ্দের (যার মুখ দেখা যাচ্ছে না, কিন্তু উত্তেজিত গলা শোনা যাচ্ছে) তারা প্রত্যেকে একটাই বিষয়ে কথা বলছে। আজ নাকি এখানে অমিতাভ বচ্চন এসেছে। আমি ঘাবড়ে গিয়ে রবিনকে জিজ্ঞাসা করলাম, এই সত্যিই এখানে অমিতাভ বচ্চন এসেছে নাকি? রবিন উত্তর দিলো, সে কি তুমি জানো না? ওইজন্য তো আমি আজ হেঁটে এলাম, দেখো বাইক নেই। আমি বললাম সে ক…

এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে : তৃষা চক্রবর্তী

এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে
এখন আমার খুব কান্না পাচ্ছে। অথচ কান্না ঠিক কেমন হয় আমি মনে করতে পারছি না, ঠিক কীই বা মনে করতে চাইছি, কান্নার স্বাদ, কেমন দেখতে হয়, অথবা এমন কোনো বিশেষ গন্ধ যা দিয়ে পৃথক হওয়া যায়। মাঝে মাঝে তো এমনই মনে হয়, কেবল পৃথক হবার জন্যই আমরা গন্ধ ব্যবহার করি। নিশ্চয় তোমার মনে আছে ময়দানে একটা বিকেল অন্তত আমরা একসাথে কাটিয়েছিলাম - খুবই সাহিত্যপন্থী হয়ে পড়ছি আমরা আজকাল, নয়ত হঠাৎ সকাল আর বিকেলের আলোকে আমাদের এক মনে হবে কেন, আর সেই আলো পৃথক করতে কেনই বা খোঁজা হবে ক্লান্তির পার্থক্যরেখা। তোমার কি মনে আছে, পৃথকত্ব আমায় খুবই আনন্দ দিয়েছিলো? পৃথকত্ব, পৃথকত্বই কি, অথবা পৃথকত্বের আবিষ্কার। যেকোনো বিকেলই এভাবে আমায় তোমার কাছে পৌঁছে দিতে পারে না। অথচ, আজ পৌঁছেছি। এমনই সে যাতায়াত, তুমি বিমূঢ় জিগেস করছ কেন এসেছি। এখুনি যদি বলি, তোমার ঘরের জানলাটা দিয়ে আজ অদ্ভুত বিকেল দেখা যাচ্ছিলো। তোমার কাছে অনেক ভিড় ছিলো। আমি তাই বিকেল দেখতে গেছিলাম। মনে পড়ল ময়দানে একটি মেয়ের কাছে খুব সুগন্ধ পেয়েছিলে, আমি কি খুব রেগে গেছিলাম অথবা নীরব মন্তব্য করেছিলাম ফাঁকা ময়দানে এরা গন্ধ মেখে ঘোরে কেন, গন্ধ …

পঞ্চায়েতপ্রধানকে আমি মেরেছিঃ দীপাংশু আচার্য

পঞ্চায়েতপ্রধানকে আমি মেরেছি (এটি একটি গদ্যের বই, যার স্বত্ব হারিয়ে গ্যাছে শল্যচিকিৎসকের ঝাঁটে) যেন রবীন্দ্রনাথ হাত থেকে ফেলে উনুন ভাঙলেন ইচ্ছে ক’রে...
উৎসর্গ নাক

লেখক পরিচিতিঃ তোমায় হৃদমাঝারে ক্লিশে ক’রে রাখি তুমি যাকে ইতরের ছবি দাও ফি বছর আমি সেই পল্টন পাগোল আমি গীটারের কাঠ বাজাই। আর চোখ বন্ধ ক’রে গান গাইতে দেখলে সবাইকে সুরেলা মনে হয় আমার। তুমি টিপ পরবে যেদিন আবার, আমি দক্ষিনী বেড়াল সেজে যাবো পা টিপে টিপে
ভূমিকা (এক) আমি চাই বিরক্ত করতে। ডান চোখের মণিতে জ্বলন্ত দেশলাই কাঠি ঠেকালাম
ভুমিকা (দুই) জন্মদিনে একুশটা ঘড়ি পেলাম। সবকটা একরকম দেখতে। প্রত্যেকটাকে আলাদা ক’রে চেনার জন্য একুশ রকম সময় ক’রে রাখলাম
প্রথম দৃশ্য (সন্ধ্যে / গলি) -এখানে একা একা ব’সে কি করছ ? -আপনি? -আমাকে চিনবে না। আমি ভুবন বৈরাগী। আমি তোমায় খুন করতে এসেছি...
আগে যা ঘটেছে আমি কুসুমের লোভে যেতাম ওদের বাড়ি। শুকনো সুস্বাদু আঁশের মতো খসখসে করে দ্যায় জিভ টাগরা ইত্যাদি। জল খাই না। অনেকক্ষণ লেগে থাকবে ব’লে। জল ছাড়া মানুষতো মরে যায়, তাই তুমি ভালো মেয়ে, আমার জন্যে জলের কুসুম আনতে চ’লে গেলে কোথায় একটা।

একটা ক’রে বিচ্ছেদ একটু ক’রে সৎ করে দ্যায়

“রহস্য ত…

চিচিং (F)art

Powered by Blogger

a tnabughawr initiative